Archive for January, 2015

Santhosh Shinde

महाविद्यालयात पदवीच्या पहिल्या वर्षांला प्रवेश घेतल्यानंतर भांडणामध्ये त्याच्याकडून मित्राचा मृत्यू झाला.. जन्मठेपेची शिक्षा झाल्याने त्याची रवानगी येरवडा कारागृहात झाली.. तेथे आसपास जुगार खेळणारे, नशा करणारे कैद्यांचा गराडा.. पण त्याने जिद्द सोडली नाही. कारागृहातील वेळ सत्कारणी लावत पंधरा वर्षांत विविध विषयांच्या अकरा पदव्या संपादन केल्या.. त्याची वागणूक पाहून त्याची सोळाव्या वर्षीच सुटका झाली.. कारागृहात राहून अकरा पदव्या घेतल्यामुळे त्याची लिम्का बुक ऑफ रेकॉर्डमध्ये नोंदही झाली.. विशेष म्हणजे त्याची कहाणी ऐकून एका समाजसेविकेने त्याच्याशी विवाह केला.. आता दोघेही आनंदी जीवन जगत आहेत- गोड शेवट असलेल्या चित्रपटाप्रमाणे!
एखाद्या चित्रपटात शोभावी अशी ही कहाणी आहे संतोश शिंदे यांची. शिक्षा भोगून आल्यानंतर चांगले जीवन जगत असल्यामुळे पुणे पोलिसांकडून त्यांचा नुकताच सत्कार करण्यात आला आहे. बारावी उत्तीर्ण झाल्यानंतर शिंदे यांनी कला शाखेच्या पहिल्या वर्षांला प्रवेश घेतला. मात्र, ८ फेब्रुवारी १९९३ रोजी मित्रांसोबत झालेल्या भांडणात त्यांच्याकडून मित्राचा मृत्यू झाला आणि त्यांना जन्मठेपेची शिक्षा झाली. त्यांची रवानगी येरवडा कारागृहात झाली. कारागृहात गेल्यानंतर काय कारायचे, हा प्रश्न त्यांच्या समोर निर्माण झाला. कारागृहात वेळ घालविण्यासाठी जुगार, नशा करणे यापासून ते दूरच होते. ते वेळ वाचनात घालवू लागले. कारागृहात राहून शिक्षण घेता येते याची त्यांना माहिती झाल्यानंतर त्यांनी कला शाखेच्या पहिल्या वर्षांला प्रवेश घेतला. १९९७ मध्ये कला शाखेची पहिली पदवी घेतली.
त्यानंतर त्यांनी वकिलीचे शिक्षण घेण्यासाठी प्रयत्न सुरू केला. पण, वकिलीच्या शिक्षणासाठी ७० टक्के हजेरी अत्यावश्यक असल्यामुळे त्यांना प्रवेश मिळाला नाही. म्हणून त्यांनी कला शाखेच्या इतर विषयांमध्ये पदव्या घेण्यास सुरुवात केली. त्यांनी बीएमध्ये चार, एमएमध्ये तीन पदव्या घेतल्या. मात्र, सध्या बाहेर संगणकाचे युग असल्याचे लक्षात आल्यामुळे त्यांनी संगणकाच्या तीन पदव्या घेतल्या. शेवटी महात्मा गांधींचे विचार काय आहेत हे जाणून घेण्यासाठी अहमदाबाद येथील गांधी विचारांच्या संबंधित एक पदविका घेतली. कारागृह प्रशासनाने त्यांची वागणूक पाहून त्यांना २००८ मध्ये कारागृहातून बाहेर सोडले. त्यांनी घेतलेल्या पदव्यांची लिम्का बुक ऑफ रेकॉर्डमध्ये नोंद झाली.
कारागृहाबाहेर आल्यानंतर त्यांनी नोकरी शोधण्यास सुरुवात केली. पण, सुरुवातीला नोकरी मिळत नव्हती. कैद्यांच्या पुनर्वसनासाठी काम करणारे उदय जगताप यांनी त्यांची सर्व कहाणी ड्रीम ग्रुप प्रा. लि. कंपनीचे उमेश अंबर्डेकर आणि शाम कळंत्री यांना सांगितली. त्यांनी शिंदे यांना काम करण्याची संधी दिली. समाजिक कार्यकर्त्यां मनाली वासणिक यांना शिंदे यांच्याबद्दल समजल्यानंतर त्यांनी उत्सुकतेपोटी माहिती घेण्यासाठी त्यांची भेट घेतली. शिंदे यांची कहाणी ऐकून त्या प्रभावित झाल्या. समाजकार्यात मदत केली जाते, पण ते घरापर्यंत आणले जात नाही, असे सांगत त्यांनी शिंदे यांच्याकडे विवाहाचा प्रस्ताव ठेवला. कारागृहातून बाहेर पडलेली व्यक्ती सुधारू शकते आणि त्याला चांगली पत्नी मिळू शकते, हे दाखवून देण्यासाठी मनाली यांनी विवाह केला. आता आमचे जीवन सुरळित सुरू असून एक मुलगा आहे, असे शिंदे यांनी सांगितले.

 

Died after admission to college buddy of his opinions in the first years of the degree of departure due to life imprisonment .. .. Yerwada jail was there to play around with gambling, drug abuse that prisoners cordon .. but he akward. Took fifteen years jail time for the purpose of the acquisition of titles eleven different topics .. its behavior when the record was recorded in the Limca Book of the stand taken eleven titles were released in the sixteenth year in jail .. .. The married to him to hear his story samajasevikene one .. both movies are now living a happy life are sweet finale!
This is the story is like a film Santhosh Shinde. After the payment bhoguna better living Pune police have been huge lately. HSC passed the first year after admission Shinde art branch. However, the death of a friend of friends who happen to them on 8 February 1993 and was life imprisonment. Their departure was Yerwada jail. What jail after karayace, this question was created in front of them. Jail time useless for gaming, from the arena to be intoxicated. The time they spend reading. After that, they can stay in jail after learning they had access to the information in the first years of the branch of art. In 1997, the first branch of the art style.
Then they start trying to law practice in education. But, do not get access to a lawyer‘s education is essential for them to attend 70 per cent. And they began to titles subjects in other branches of art. They BA in four, took three titles in MA. However, in light of the age of the computer, they took the computer out of the three titles. What are the considerations related to Mahatma Gandhi took a diploma at the end of Gandhi in Ahmedabad to learn how to think. They left them out of jail in 2008, according to the prison administration. He was reported to have taken career Limca Book of Records.
After jail, he began to find a job. But, it was not getting the job. Prisoners for rehabilitation work to rise Jagtap their story Dream Group Pvt. Ltd. Umesh ambardekara and evening kalantri company said. They were given the opportunity to work Shinde. Social workers Manali vasanika to Shinde understood and met them learn about love. After listening to the story of the affected Shinde. Is social support, but they are not brought progress, Shinde said he believed the marriage proposal. May improve the body lying outside the jail and can get a good wife, this show has been married to Manali. Our life is now starting to ease a son, Shinde said.

Be the first to comment - What do you think?  Posted by admin - January 11, 2015 at 11:13 am

Categories: Fashion   Tags:

Sharlie Abdo

फ्रान्समध्ये शार्ली एब्दो या व्यंगचित्र साप्ताहिकावर बुधवारी जो हल्ला झाला त्यामुळे सगळे जगच सुन्न झाले. अभिव्यक्तिस्वातंत्र्यावरचा तर तो हल्ला होताच, पण एका कलेला नेस्तनाबूत करण्याचा प्रयत्न होता. एक व्यंगचित्र हजारो शब्दांत जी टिप्पणी करता येणार नाही ती एका छोटय़ाशा चित्रातून करते. आता हा हल्ला फ्रान्समध्ये झाला आहे हे विशेष. कारण ज्या फ्रेंच राज्यक्रांतीने स्वातंत्र्य, समता व बंधुता या तीन लोकशाही मूल्यांची देणगी जगाला दिली, तिथे वृत्तपत्रस्वातंत्र्यावर झालेला हल्ला सहजगत्या खपवून घेतला जाणार नाही हे उघड आहे. तेथील अभिव्यक्तिस्वातंत्र्याचा कायदाही प्रत्येकाला त्याचे विचार मांडण्याचे जास्तीत जास्त स्वातंत्र्य देणारा आहे. त्यामुळे ‘शार्ली एब्दो’ला अनेक धमक्या मिळूनही त्याचे संपादक मंडळ मुस्लीम अतिरेक्यांच्या धमकावण्यांपुढे मान तुकवणे अशक्य होते. ‘शार्ली एब्दो’वर झालेल्या हल्ल्यानंतर या घटनेच्या विविध विश्लेषणांचे विच्छेदन..

‘शार्ली एब्दो’ची धाडसगाथा!
समाजातील व्यंगावर बोट ठेवणारे डाव्या वळणाचे हे फ्रेंच साप्ताहिक १९६९ मध्ये सुरू झाले. कॅथॉलिक, इस्लामिक, ज्यू, उजव्या विचारसरणीचे गट त्यांच्या टीकाटिप्पणीच्या फटकाऱ्यातून सुटले नाहीत. हे साप्ताहिक १९६० साली जॉर्ज बेर्नियर व फ्रँकाईस कॅव्हान यांनी हाराकिरी या नावाने सुरू केले होते. एका वाचकाने त्याचे वर्णन तेव्हाच ‘डम्ब अॅण्ड नॅस्टी’ असे केले व नंतर तेच त्याचे ध्येयवाक्य बनले. १९६१ मध्ये vv06आक्षेपार्ह स्वरूपाबद्दल त्याच्यावर बंदीही घालण्यात आली. नंतर १९६६ मध्येही त्याच्यावर बंदी घालण्यात आली होती. १९६९ मध्ये ते ‘हाराकिरी एब्दो’ नावाने साप्ताहिक रूपात सामोरे आले. १९७० मध्ये फ्रान्सचे अध्यक्ष चार्लस द गॉल हे एका नाइट क्लबमध्ये मरण पावले त्या वेळी त्या घटनेत एकूण १४६ जण मरण पावले असतानाही ‘ट्रॅजिक बॉल अॅट कोलोंबे, वन डेड’ असे शीर्षक देऊन ‘एब्दो’ने खळबळ उडवून दिली होती. नंतर पुन्हा त्याच्यावर बंदी घातली होती. आताच्या स्वरूपातील शार्ली एब्दोचे प्रकाशन जुलै १९९२ मध्ये सुरू झाले. त्याचा पहिला अंकच १ लाख इतका खपला होता. एकदा तर त्यांनी पॅलेस्टिनी असंस्कृत आहेत असा लेख लिहिला होता. तो सहकारी पत्रकार जोना शोलेट यांनाही आवडला नाही, त्यामुळे त्यांना काढून टाकण्यात आले. नंतर फिलीप व्हाल हे या प्रकाशनाचे संचालक बनले. ज्यांना व्यंगचित्रातील टिप्पणी कळत नाही तेच खरे वांशिकतावादी आहेत, असे व्हाल म्हणतात. प्रथमदर्शनी पाहता त्यांची व्यंगचित्रे आक्षेपार्ह वाटतीलही, पण त्यातील आशय बघता त्यांची टीका धर्मावर नव्हे, तर त्यातील दांभिकता व मूलतत्त्ववादीपणावर आहे.

हल्ल्यांची मालिका
२०११ :  शार्ली एब्दोने एक व्यंगचित्र काढले होते. त्यात मुहम्मद पैगंबर हे अतिथी संपादक दाखवले होते व हसून मेला नाहीत तर १०० फटक्यांची शिक्षा मिळेल, असे वाक्य त्यांच्या तोंडी टाकले होते. त्यामुळे भडकलेल्या मूलतत्त्ववादी मुस्लिमांनी भल्या पहाटे या साप्ताहिकाचे कार्यालयच उडवून दिले होते. त्या vv07वेळीही शार्ब यांनी असे म्हटले होते की, ज्यांना इस्लाम काय आहे तेच माहीत नाही त्यांनी हा हल्ला केला.
२०१२ : सप्टेंबर २०१२ मध्ये पुन्हा शार्लीने मुहम्मद पैगंबरांवर व्यंगचित्रे प्रकाशित केली. त्यातील काही नग्न स्वरूपातीलही होती. त्या वेळी फ्रान्स सरकारने या साप्ताहिकाची सुरक्षा वाढवली होती. आता यावर त्यांच्या संपादक मंडळाचे मत असे होते की, दर आठवडय़ाला (बुधवारी) आम्ही व्यंगचित्रे काढतो त्यात सर्वाची खिल्ली उडवलेली असते. केवळ मुहम्मद पैगंबरांची व्यंगचित्रे काढली जातात तेव्हाच प्रक्षोभक स्थिती निर्माण होते, या प्रश्नाला समाजाकडे काय उत्तर आहे. मुस्लीम समाज असहिष्णू आहे हेच यातून त्यांना सांगायचे आहे. ज्यांना विनोद पचवता येत नाही तो समाज अनारोग्याकडे वाटचाल करीत असतो. ज्यांना टीकेला वैचारिक पातळीवर उत्तर देता येत नाही तो समाज उत्क्रांत होत नाही, तशीच काहीशी स्थिती या साप्ताहिकाने उघड केली. ते केवळ पैगंबरांवरच नाहीतर अनेक राजकीय नेत्यांचीही खिल्ली उडवत असत.

व्यंगचित्रे एक हत्यार
शार्ली एब्दोने २००६ मध्ये डेन्मार्कच्या व्यंगचित्रकाराने काढलेली मुहम्मद पैगंबरांची व्यंगचित्रे प्रसिद्ध केली होती. अनेक फ्रेंच राजकारण्यांनी विनंती करूनही या साप्ताहिकाने कुणाची भीड बाळगली नाही, पण फ्रान्समधील एकूण खुले वातावरण बघता त्यावर बंदी घालणे अयोग्यच आहे. त्याला अल्ला हो अकबरच्या आरोळय़ा देत नृशंसपणे पत्रकार, व्यंगचित्रकारांना ठार करणे हे उत्तर नव्हते. सध्या तरी विजय या अतिरेक्यांचा झाला. त्यांनी लेखणीला एके-४७ रायफलने उत्तर दिले आहे. या हल्लेखोरांना नंतर ठार करण्यात आले ही बाब वेगळी, पण त्यांनी फ्रान्ससारख्या प्रगत देशाला तीन दिवस झुंजवत ठेवून तेथील लोकशाही मूल्यांना सामाजिक सलोख्याला मोठा तडाखा दिला. या घटनेनंतर काही मशिदींवर हल्ला झाला. क्रियेस प्रतिक्रियेने उत्तरातून काही साध्य होत नाही असा अनुभव आहे, कारण मशिदी पेटवल्याने ज्यांनी हे सगळे घडवून आणले त्या अल काईदाचे उद्दिष्ट काही अंशाने साध्य झाले.

प्रतिक्रियांचे मोहोळ
इस्लाम हॅज ब्लडी बॉर्डर्स. मारेकऱ्यांनी या व्यंगचित्रकारांना ठार करताना अल्ला हो अकबरच्या घोषणा दिल्या, पण त्याचा धर्माशी संबंध नाही असे म्हणण्याचा मूर्खपणा कुणी करील असे वाटत नाही.
 -रिचर्ड डॉकिन्स, ‘द गॉड डेल्यूजन’ या बेस्ट सेलर पुस्तकाचे लेखक

सर्वच धर्म हिंसेशी सारखेच निगडित नाहीत. काहींनी हिंसेचा मार्ग काही शतकांपूर्वीच सोडून दिला आहे. फक्त एका धर्माने तो सोडलेला नाही. पॅरिसमधील हल्ल्यानंतर पाश्चिमात्य देश कदाचित हिंसाचार व इस्लामचा संबंध जोडणे थांबवतील असे हल्ल्यामागील सूत्रधारांना वाटले असावे.
-अयान हिरसी अली, ‘वॉल स्ट्रीट जर्नल’च्या लेखिका

इस्लाममध्ये असे काहीतरी असले पाहिजे, जे त्यांना हिंसाचार, दहशतवाद व स्त्रियांची मुस्कटदाबी करण्यासाठी प्रवृत्त करीत असावे.
-निकोलस ख्रिस्तॉफ, ‘टाइम्स’चे लेखक

पाश्चिमात्य मुस्लिमांनी स्वत:मधील न्यूनगंड काढून टाकावा व आपण पाश्चिमात्य लोकांइतकेच या समाजाचे जबाबदार घटक आहोत असे मानले पाहिजे. त्याच्या जोडीला त्यांना अधिकारही मिळतील. हल्ला करताना मुहम्मद पैगंबरांच्या निंदेचा सूड घेतला असे हल्लेखोर ओरडले खरे, पण प्रत्यक्ष तसे नाही. आमचा धर्म, आमची मूल्ये व इस्लामिक तत्त्वे यांच्याशी तो हल्ला म्हणजे विश्वासघात होता. त्या भयानक घटनेचा आपण निषेधच करतो.
-तारिक रमादान, प्राध्यापक, इस्लामिक स्टडीज, ऑक्सफर्ड विद्यापीठ.

युरोपमधील इस्लाम
फ्रान्समध्ये ३५ लाख मुसलमान आहेत, पण ते सर्व सुशिक्षित आहेत. हल्लेखोरही सुशिक्षित आहेत. ते उत्तम फ्रेंच बोलत होते. मग त्यांना अभिव्यक्तिस्वातंत्र्य, धर्म व मूलतत्त्ववाद यातील फरक समजत नसेल असे म्हणता येणार नाही. फ्रान्समधील साधारण ११००-१२०० मुस्लीम हे सीरिया व इतरत्र इसिससाठी लढत आहेत. तुलनेने ही संख्या नगण्य आहे. त्यांना खरे तर इसिसने जिहादची हाक दिली आहे, पण लगेच काही ते छाती पिटत लढायला जात नाहीत. त्यांचे खरे तर फ्रान्समध्ये चांगले चालले आहे. ते उत्तर आफ्रिकेतील स्थलांतरित असले तरी त्यांचा तिथे जम बसला आहे, त्यामुळे दहशतवादी कारवायांच्या मार्गाला जाणे शक्य नाही. पण सुरुवातीला मुस्लिमांचा वापर अमेरिका, फ्रान्स यांनी करून घेतला व आता इसिस व अल काईदासारख्या संघटना करून घेत आहेत. हा हल्ला वरवर पाहता व्यंगचित्रांवरचा, पत्रकारितेवरचा असला तरी त्यातील अतिरेकी संघटनांची व्यूहरचना वेगळी होती व ती यशस्वीही झाली. व्यूहरचना अशी होती की, फ्रान्समधील सुशिक्षित मुस्लिमांना हाताशी धरून असे हल्ले करायचे, त्यामुळे फ्रेंच जनतेत इस्लामविषयी भय निर्माण होईल. मग ते फ्रेंच मुस्लिमांवर हल्ले करतील व मग त्यांच्या या अन्यायाविरोधात त्यांना कुणी वाली राहणार नाही, मग ते इसिस व अल काईदाची वाट धरतील. काही अंशाने झालेही तसेच, फ्रेंच इस्लामी धर्मगुरूंनी या हल्ल्याचा निषेध केला असतानाही तेथील मशिदींवर हल्ले करण्यात आले. या हल्ल्याचे आणखी एक कारण सांगितले जाते, ते म्हणजे फ्रान्स हा अमेरिकेचा मित्र आहे व सीरियातील अतिरेकीविरोधी कारवाईत त्यांचा सहभाग आहे, त्याचा राग दहशतवादी संघटनांना आहे.

धर्मनिंदा पण किती वेळा
 एक अल्पसंख्याक समुदाय असलेल्या मुस्लिमांच्या खोडय़ा इतक्या नियमितपणे काढल्या जाव्यात का व अमेरिका व युरोपने असे सहन केले असते का, अभिव्यक्तिस्वातंत्र्याच्या नावाखाली एखादी गोष्ट किती वेळा खपवून घेतली जावी, असाही एक प्रश्न आहे. याचा अर्थ अतिरेक्यांनी केलेले कृत्य समर्थनीय आहे हे सांगण्याचा नाही. ईश्वरनिंदा करणारी ही व्यंगचित्रे हजारो वेळा काढून छापली जात असतील तर वंचित समाजाला ती दुखावणारी असतात, असे व्हॉक्सचे मॅट येगवेसिस यांनी म्हटले आहे. सुडाने सुडाचाच जन्म होतो, तसे यातून घडू शकते याचे भान ठेवायला हवे. त्यांच्या मते हा वांशिकवाद नाकारला पाहिजे. वंचित समाजाविषयी अभिव्यक्तिस्वातंत्र्य असले तरी इतक्या प्रमाणात कुचेष्टा करणे फारसे समर्थनीय नाही, असे त्यांचे म्हणणे आहे. जरी फ्रान्समध्ये अभिव्यक्तिस्वातंत्र्य आहे तरी अजूनही तिथे मुस्लिमांनी सार्वजनिक ठिकाणी बुरखा घालणे राजकारण्यांनाही रोखता आलेले नाही. त्यामुळे अशा गोष्टीतून विचार परिवर्तन होते का, हा खरा प्रश्न आहे, असे जॅकब कॅनफील्ड यांनी म्हटले आहे.

 

rance sarli ebdo this cartoon weekly on Wednesday that the attack was asleep, so all world. Abhivyaktisvatantryavaraca but when it attacks, but was trying to be destroyed in one art. A cartoon does not comment on the thousands of words she almost forgot appreciation. Now, this particular attack was in France. For the French revolutionary liberty, equality and fraternity gave the world the gift of three democratic values, it is apparent that there will not be tolerated readily attack vrttapatrasvatantrya on. Freedom of expression and freedom of the maximum Qaeda everyone who thought his stall. So “sarli ebdola many threats milunahi its editor was impossible to bow the neck dhamakavanyampudhe Muslim terrorists company. After the attack on the Constitution of the sarli ebdo analysis of amputation ..

Sarli ebdoci dhadasagatha!
This turn left finger vyanga who started the weekly French society in 1969. Catholic, Islamic, Jewish, conservatism groups went phatakaryatuna of their tikatippani. It was started in weekly or hara-kiri in 1960 by George berniyara and phramkaisa Cave. When the reader a description of Dumb and nesti that, and then they became dhyeyavakya him. Banned him look offensive vv06 in 1961. It was banned in 1966 after the two objects. In 1969, the ‘hara-kiri ebdo name came as a weekly deal. In 1970, French President Charles de Gaulle was there a total of 146 people died in the incident, and at that time they died in a night club trejika ball at kolombe, One Dead with the title ebdone had sparked controversy. After the ban on him again. Now, in the form of sarli ebdoce started publishing in July 1992. His first ankaca 1 million so the khapala. Once that happens, they are wild Palestinian. He also co-journalist Joanna soleta not like, so they were removed. Philip will then become the director of this publication. I do not know those who are true vansikatavadi comment vyangacitratila, will be called. Surface view their offensive cartoons vatatilahi, but not see the contents of the criticism of their religion, but it is the hypocrisy and mulatattvavadipana on.

series of attacks
2011: sarli ebdone were removed from the cartoon. If it were shown that the guest editor of the Prophet Muhammad died in 100, and not get a good whipping, that sentence was cast their mouth. Broke so fundamentalist Muslims gave up early in the morning or weekly karyalayaca. They were called by sarba times vv07, those who do not know what he is up against Islam.
2012: In September 2012, again on Paigambar sarline Muhammad cartoons published. Some were naked svarupatilahi. At that time, France, the government had increased the security or weekly. Now that was not on the Board of Editors, rate week (Wednesday), we have all the fun udavaleli draw cartoons. But he was being melodramatic when Paigambar Muhammad cartoons are removed, what is the answer to this question sides. Muslim society is intolerant to tell them that it is. Vinod is moving that people who can not pacavata anarogyakade. Criticism that people who can not answer the conceptual level not evolved, so have some conditions disclosed in this weekly. Otherwise they would calm giggle just paigambaranvaraca many political netyancihi.

Implement a cartoons
Sarli ebdone drawn cartoons of Muhammad Paigambar had released vyangacitrakarane Denmark in 2006. Despite repeated requests, many French politicians not to trust anyone in this crowd weekly, but the ban is unfair to see that the total open environment in France. Allah Akbar giving him the arolaya nrsansapane journalist, vyangacitrakaranna not reply to kill. Though this was a victory tell. AK-47 rifles, they have answered pen. The perpetrators were killed after a different matter, but they did strike a conciliatory social democratic values of the country in three days, placing jhunjavata advanced phransasarakhya. After this incident was an attack on the mosques. Operation response uttaratuna experience that does not achieve anything, because the mosque petavalyane who achieved some degree aims kaidace al brought about all this.

reactions Mohol
Islam, he has bloody borders. Allah ho Akbar‘s death, while the murderers slogans or vyangacitrakaranna, but I do not think his race relations will not say shit like that.
  Ricarda Dawkins The God delyujana the best seller author

All religions are equally involved in violence. Others have given up satakampurvica violence in some way. Released that not only a religion. Country western Paris attacks may be felt sutradharanna hallyamagila relationship that will stop the violence and join Islam.
Ayana hirasi Ali, author of Wall Street jarnala

Islam should be something that those of violence, terrorism and women should be motivated to do muskatadabi.
Nikolasa khristopha, Times writer

Western Muslims themselves, first remove the hair from the elements, and you are responsible for society and should be considered as Western lokamitakeca. In addition, they will attend. While the attackers took revenge against the sons of Muhammad Paigambar out right, but not the way. Our religion, it was a betrayal of charge with our values and Islamic principles. That terrible incident and we nisedhaca.
Tarika Ramadan, Professor of Islamic Studies, University of Oxford.

Islam in Europe
There are 35 million Muslims in France, but they are all educated. Attackers are educated. They were talking about the best of French. Freedom of expression and they do not understand the difference between religion and the fundamentalists will not say. These Muslims are fighting in Syria and elsewhere in France around 1100-1200 for Isis. This number is relatively negligible. He has called the Isis true jihad, but they are not going to fight some positive breast pitata. Their true in France is going well. Although North African immigrants who have sat there frozen, so the terrorists can not be the path of the activities. But the beginning of the use of Muslims in America, and are now taking the Isis and France took the Al kaidasarakhya organization. This attack apparently vyangacitranvaraca, though patrakaritevaraca the configuration of the terrorist organizations and the different progress. Configuration that was to hand attacks Muslims educated in France, so the French public will create fear about Islam. French attacks on Muslims, and then they will not be anyone with them their anyayavirodhata, and that Isis and Al kaidaci for the favor. Some degree flowers, French priests were Islamic attacks on mosques, despite the protest this week. One reason for this attack and is told, that France is a friend of the United States and Syria atirekivirodhi action is involved, that he is angry terrorist organizations.

But how many times profanity
  A minority community of Muslims, should be removed regularly so khodaya of the US and Europe would have to endure that, something to be tolerated in the name of abhivyaktisvatantrya how many times, it is also a question. This means that it is justifiable to say this is not done by terrorists. If there are going to be printed out thousands of times cartoons that are upset that blasphemy disadvantaged community, thus vhoksace Matt yegavesisa said. Sudane sudacaca was born, so this should be kept aware of this can happen. According to the vansikavada denied. Although deprived society of expression is not justifiable to be mocked so much of that is their call. Even though France has still not been suppressing expression rajakaranyannahi put the veil in public places where Muslims. Thus, changes in the gostituna think, this is the real question, that Jacob kenaphilda said.

Be the first to comment - What do you think?  Posted by admin - at 10:59 am

Categories: Fashion   Tags:

A R Rehman

नव्या पिढीचा गायक, संगीतकार, रिअ‍ॅलिटी शोचं व्यासपीठ गाजवणारा, रॉक म्युझिक बॅण्डमध्ये झोकून देऊन गाणारा आणि शास्त्रीय संगीताच्या तानाही तितक्याच नजाकतीनं घेणारा हरहुन्नरी कलाकार जसराज जोशी सांगतोय ‘ऐकावंच असं काही’.. अर्थात आठवडय़ाची प्ले लिस्ट!
नुकताच म्हणजे ६ जानेवारीला वाढदिवस झाला ए. एस. दिलीप कुमार ऊर्फ अल्लाह रखाँ रेहमान ऊर्फ सरांचा, अर्थात आपल्या लाडक्या ए. आर. रेहमान यांचा. त्यानिमित्ताने पेश आहे अफफ प्ले लिस्ट. खरंतर रेहमान हे प्रकरण एका प्ले लिस्टमध्ये सामावणारं नाही. म्हणून या आठवडय़ात विचार करतोय रेहमान सरांच्या सुरुवातीच्या काही चित्रपटांचा. अर्थात रेहमान फेज वन.
अशी फेज किंवा असा काळ, जेव्हा सरांचं नवीन आलेलं प्रत्येक गाणं ऐकताक्षणीच ब्रह्मानंदी टाळी लागायची. असा काळ, ज्यात बाकी संगीतकरांमध्ये चढाओढ असायची ती रेहमानचं गाणं पहिल्यांदा कोण चोरी करेल याची. ऑडिओ कॅसेटचा काळ होता तो. फार पूर्वीचा नसला तरी आता आठवावा लागेल असा. तुम्हाला आठवत असेल ती ‘रोजा’ची सुप्रसिद्ध कॅसेट, ज्यात एका बाजूला तमिळ आणि एका बाजूला िहदी गाणी होती. या कॅसेटची आम्ही चक्क पारायणं केली आहेत. क्लासिक रेहमानचा काळ. साधारण १९९२ ते ९५ ची ती रेहमान फेज वन!
सुरुवात अर्थातच ‘रोजा’च्या गाण्यांनी. ‘रोजा’तली सर्वच गाणी अफलातून. त्यातली माझी सर्वात आवडती म्हणजे ‘दिल है छोटासा’ आणि ‘ये हसीन वादियाँ’. एक किस्सा प्रसिद्ध आहे या चित्रपटाबाबतचा.. दिग्दर्शक मणिरत्नम जेव्हा रेहमान सरांना पहिल्याप्रथम भेटले तेव्हा त्यांनी सरांना ‘रोजा’मधला तो गावातला सीन वर्णन करून सांगितला आणि म्हणाले, याच्यावर काहीतरी म्युझिक तयार कर. त्यावर रेहमानने तिथल्या तिथे एक आलापसदृश म्युझिक पीस तयार केला. तो ऐकूनच रेहमानला रोजा ही फिल्म बहाल झाली आणि ‘रेहमान’ नावाचा प्रवास सुसाट चालू झाला. हाच पीस आपल्याला ‘दिल है छोटासा’च्या दुसऱ्या कडव्याआधी (M2) ऐकू येतो. ‘ये हसीन वादियाँ’.. या गाण्याविषयी काय बोलू? केवळ म्युझिकच्या आधारे शब्दाचा वापर न करता बर्फाचे वातावरण, बर्फाळ प्रदेशाचा फील कसा काय निर्माण करता येऊ शकतो एखाद्याला?.. केवळ अशक्य!
नंतर १९९३ मधली ‘जंटलमन’ आणि ‘थिरुडा थिरुडा’ (हिंदी- ‘चोर चोर’) मधली गाणी. ‘जंटलमन’मधलं ‘चिककू बुक्कू रैइले’ (ज्याच्यावरून ‘पाकचिक राजाबाबू’ हे गाणं चोरलेलं आहे) ऐकून मी वेडाच झालो होतो. यात रेल्वेच्या आवाजाचा ऱ्हिदममध्ये जो वापर झालाय तसा आजपर्यंत कुठल्याही गाण्यात झाला नाहीए.
‘थिरुडा थिरुडा’मधलं ‘थी थी’ (हिंदी- ‘दिल दिल’) हे गाणं फार लोकांनी ऐकले नसेल, कारण ही फिल्म हिंदीमध्ये चालली नाही. हे एक प्रणयगीत आहे आणि यात सरगम आणि तालाच्या पढंतीचा (बोलांचा) जो वापर झालाय तो आजही नवा नवा वाटतो. मग १९९४ मध्ये आला ‘काधलन’ म्हणजेच हिंदी- ‘हमसे है मुकाबला’. यातलं ‘मुक्काला मुकाबला’ या गाण्याची चाल उचलून तर जवळ जवळ ५ ते ७ गाणी निघाली नंतर. ‘हमसे है मुकाबला’मधलं माझं सर्वात आवडतं म्हणजे ‘सुन री सखी’ हे हरिहरनजींच्या मखमली गायकीतलं ठुमरीवजा गाणं. याच चित्रपटातलं ‘गोपाला गोपाला’ हे गाणंही अफलातून. खटय़ाळ स्वभावाच्या या गाण्यात मध्ये बासरीवरची एक इमोशनल टय़ून येऊन जाते आणि गाण्याची मजा द्विगुणित करते. असं कॉम्बिनेशन फक्त सरांच्याच डोक्यातून येऊ शकतं.
मग ९५ मध्ये आला ‘बॉम्बे’! माझा सर्वात आवडता अल्बम. ‘हम्मा हम्मा’, ‘तू ही रे’, ‘कुच्चि कुच्चि रक्कमा’, ‘बॉम्बे थीम’ आणि नुसत्या आठवणीने अंगावर काटा आणणारं ‘कहेना ही क्या’! चाल, कोरस, मधूनच हार्मोनियमबरोबर येणारी सरांची सरगम, सगळं काही अद्भुत! या गाण्यावर प्ले लिस्ट संपवण्यावाचून पर्याय नाही! (याच वर्षी ‘रंगीला’सुद्धा आला, पण ‘रंगीला’ मी फेज-२ मध्ये टाकू इच्छितो. ती पुढे कधीतरी येईलच..)
जसराज जोशी

हे  ऐकाच..
‘थिरुडा थिरुडा’ या तमिळ चित्रपटातलं ‘थी थी’ हे रेहमान सरांचं ऐकावंच असं एक गाणं. हिंदीत फिल्म आली. ते गाणंही ‘दिल दिल’ नावानं उतरलं. पण मुळात हिंदी चित्रपट कधी आला कधी गेला कळलंच नाही. अर्थातच हे गाणं फार लोकांपर्यंत पोहोचलं नाही. पण यातली सरगम आणि बोलांचा वापर ऐकावाच असा. हरिहरननी गायलेलं ‘सुन री सखी’ हे ‘हम से है मुकाबला’मधलं गाणंही ऐकावंच असं या सदरात मोडणारं. जरूर ऐका. रेहमान सरांची फेज १ जागवण्यासाठी ही दोन गाणी पुन्हा एकदा ऐकलीच पाहिजेत.

 

The new generation singers, musicians, reality socam platform gajavanara, Rock Music Band in kind by the chanter and classical music extensibility as najakatinam recipient obvious Jasraj Joshi telling the artist aikavanca anything week course .. Play List!
That was just a birthday on January 6. S. Dilip Kumar alias Rehman alias Allah rakham archer, a favorite of his. R. Rahman‘s. Here is presented aphapha play list. Rahman is not actually the case in the play list samavanaram one. Just the thought of this as the beginning of the week Rehman took a few films. Of course Rahman Phase One.
The phase or the date when the new space had to avail sarancam each song aikataksanica ecstasy. That time, in which the left sangitakaram would contest that it will steal the first song rehamanacam. It was a time audio cassette. However, such is not the previous eight have now. You may remember that rojaci renowned cassette, which was on one side and Tamil songs ihadi one side. We have pretty parayanam or cassette. Classic Rehman time. 1992 to around 95 of those Rahman Phase One!
Beginning of course roja songs. Rojatali all amazing songs. Among my most favorite is the “small heart” and “It’s beautiful acres. When a famous anecdote is citrapatababataca Director Mani .. When they met AR contains pahilyaprathama illness rojamadhala told by a description of the village scene and said, prepare the music of something. She created a piece of music there Rehman on a alapasadrsa. He was awarded the film Roja shy Rahman and Rahman name was on the journey bring. This piece you heart chotasa the second kadavyaadhi (M2) is heard. “These beautiful acres .. What about this song? Ice environments without the use of music not only on the basis of the word, a man of the land can be created Icy How Feel? .. Just impossible!
After 1993, the center jantalamana and Thiru Thiru (Hindi thief thief‘) between songs. Jantalamanamadhalam cikaku Buck raiile (jyacyavaruna pakacika rajababu is coralelam song) I was listening to vedaca. The railway, which says a lot about the song in the voice rhidama as birth any day use.
Thiru thirudamadhalam was the (Hindi Dil Dil’) so that they do not have a song heard, because it is not quite in the Hindi film. This is a posting simplistic love poems and the scale and lock the padhantica (Lyrics) think that it makes use of the new novel today. Then in 1994 came Kadhalan , ie Hindi fight us.” Oh fight night near the 5 to 7, then went up to sing or move songs. “We have mukabalamadhalam my most favorite is re listening to Sakhi This hariharanajim of velvet gayakitalam thumarivaja song. The citrapatatalam Gopala Gopala this amazing song. Khatayala come tayuna emotional nature is a basarivaraci in song and sing while doubling the fun. That combination can be just sarancyaca happened.
Then came in the 95 Bombay! My most favorite albums. Hmm Hmm ‘,’ Ray, you are ‘,’ Kutchhi Kutchhi Manual ‘,’ Bombay Theme and just greatly spine ananaram states this is! Fashion, chorus, right harmoniyamabarobara coming these days gamut, all the wonderful things! Sampavanyavacuna no option to play the song list! (In the same year was rangilasuddha, but Rangeela I want to throw in the 2phase. It will come sometime later ..)
Jasraj Joshi

This aikaca ..
Thiru Thiru or Tamil citrapatatalam was the This is a song that Rahman sarancam aikavanca. There Hindi film. That song ‘Dil Dil’ name, the main battle. Not bad, but basically never came into the Hindi film ever. Of course, this is not happening so people standing. But the latter scale and Lyrics aikavaca use. Hariharan gayalelam re listening to Sakhi this we think this shirt is mukabalamadhalam song aikavanca modanaram. Hear hear. Rehman these days for Phase 1 jagavanya two songs again be aikalica.

Be the first to comment - What do you think?  Posted by admin - at 10:42 am

Categories: Fashion   Tags:

Enjoy “whats app”

सध्या आई-बाबा जनरेशनची मंडळी ‘व्हॉट्सअ‍ॅप’वर भलतीच अ‍ॅक्टिव्ह झाल्यानं तरुण मुलांची थोडी अडचणच झाली आहे. ‘लास्ट सीन हाइड’, ‘नाइट मोड’, ‘आइज प्रोटेक्टर’सारखी अ‍ॅप्स काहींच्या मदतीला आहेतच. पण व्हॉट्स अ‍ॅपवरचा वावर जरा जपूनच होतोय हल्ली.
इन्स्टंट मेसेजिंग अ‍ॅपमध्ये सध्या व्हॉट्सअ‍ॅप चलतीत आहे, हे वेगळं सांगायला नको. हवं त्या लोकांशी, हवं तेवढं आणि वेगवेगळ्या पद्धतीने व्यक्त होता यावं यासाठी व्हॉट्सअ‍ॅपहून उत्तम काय, असं हे अ‍ॅप आलं तेव्हा वाटलं होतं. पण आई-बाबांची जनरेशन सध्या इथे फारच अ‍ॅक्टिव्ह झालीय. त्यामुळे सदान्कदा व्हॉटस्अ‍ॅपवर पडीक असणाऱ्या जमातीची मोठी अडचण झाली आहे. कशी? ..
भारतात स्मार्टफोन्स पहिले श्रीमंतांच्या, मग तरुणाईच्या आणि आता प्रत्येक सामान्य व्यक्तीच्या हाती येऊन पडले. त्यामुळे आई-बाबा, ताई-दादा, आक्का-मामा-काका, मावशी-मामी-वहिनी असे सहकुटुंब सहपरिवार व्हॉटस् अ‍ॅपवर रोजच सोहळे होताना दिसतात. हा बदल म्हणजे मित्र-मत्रिणींपर्यंत मर्यादित असलेल्या व्हॉटस्अ‍ॅपच्या वर्तुळाला छेद देणारी क्रांतीच ठरली. रात्र गप्पांमध्ये गाजवणाऱ्या, शाळेत काकूबाईंसारखं वावरून आज अचानक एकदम हॉट शॉर्ट्समध्ये डी. पी. ठेवणाऱ्या आणि गर्लफ्रेंडसाठी ‘लव्ह यू फॉरेव्हर’चं (सोबत दोन हार्ट्स) स्टेटस ठेवणाऱ्या प्रत्येकासाठी ही व्हॉट्सअ‍ॅप क्रांती फार मजेशीर ठरली. त्याचं झालं असं.. सगळी ‘लास्ट सीन’ची कमाल!
‘अजून ५ मिनिटं’.. आई उठवायला आल्यावर झोपेतच रोहन कुरकुरला. ‘उशिरा झोपलास का बाळा?’ आईचा नेहमीचा काळजीयुक्त प्रश्न. पण त्यावर उत्तर आलं बाबांकडून.. ‘नाही गं, तसा लवकरच झोपला हा!’.. काहीसं गोंधळून झोपेतच रोहननं मागून उत्तर दिलं, ‘हो, ११ वाजताच झोपलो’. त्यावर आईचा लगोलग प्रश्न आलाच, ‘हो का.. मग बाबांनी काढलेल्या फोटोनुसार तू रात्री १.४७ ला काय करत होतास?’ त्यानंतर दोन मिनिटांची नि:शब्दता. रोहनची झोप चांगलीच उडवून गेली, यात शंकाच नाही. लास्ट सीनचा स्क्रीन शॉट घेतला वाटतं बाबांनी. बिछान्यातून थेट आंघोळीला पळण्याचा मार्ग रोहनला तात्पुरत्या वेळेकरिता का होईना सापडला. यापुढे लास्ट सीन हाइड करण्यात तथ्य नव्हतं. उघडउघडच आपण मत्रिणींशी रात्री गप्पा टाकत पडलेलो असतो हे समस्त परिवाराला बाबांनी काढलेल्या स्क्रीन शॉट्सच्या कृपेने समजलेलं. त्यामुळे गर्लफ्रेंडशी बोलावं कसं हा यक्षप्रश्न त्याच्यापुढे होता. तिने सुचवल्याप्रमाणे या प्रश्नाचं उत्तर प्ले स्टोरमध्ये सापडलं. वुई चॅट, टेलीग्राम, लाइन, हाइक असं सगळंच त्याने डाउनलोिडगला लावलं आणि अशा प्रकारे ११-११.३० नंतर गर्लफ्रेंडशी बोलण्याची सोय झाली. तिथेही काही भाऊबंद भेटतातच, पण तेही समदु:खी असल्यामुळे तशी अडचण येत नाही. थोडक्यात, सगळीच सेटिंग लावली जाते बॉस!
त्या मानाने रोहनची स्थिती बरीच बरी म्हणावी. त्याला रात्री बोलणं कठीण नव्हतं. त्याच्यासाठी कठीण ते फक्त बोलल्यानंतर पकडलं जाणं! ऊर्वशीची मात्र बोलण्यापासूनच सुरवात. कारण- एकमात्र दगाबाज मोबाइलची स्क्रीन आणि तिचा अतिप्रचंड ब्राइटनेस! चादरीत लपूनही टॉर्च मारल्यासारखा प्रकाश येतो. त्यामुळे सर्वाचीच झोपमोड! दर १५ मिनिटांनी आई या कुशीवरून त्या कुशीवर.. रोहनप्रमाणे ऊर्वशीनेही प्ले स्टोर गाठलं आणि आइज प्रोटेक्टर, नाइट मोड यांसारखे अ‍ॅप्स डाउनलोड करून रात्री सुखाने चॅटिंग करू लागली. असाच आणखी एक रोमिओ मित्र. मागच्या व्हॅलेंटाइन डेला ‘डीपी’ (पक्षी व्हॉट्सअ‍ॅपवरचा डिस्प्ले पिक) बदलून गर्लफ्रेंडचा फोटो ठेवला. वर आयुष्यात ती आल्याबद्दलची कृतज्ञता व्यक्त करणारं स्टेटस अपडेट करून मोकळा झाला. कॉलेजवरून घरी परतताना बसमध्ये व्हॉट्सअ‍ॅपची िवडो उघडताच आईचा पहिला मेसेज झळकला. ‘बऱ्याच लवकर सून शोधलीस माझ्यासाठी. घरी येताना एकटा की सोबत असणारे कोणी?’ पोटात खड्डाच पडला. याचा अर्थ काय समजावा? होकार की नकार? या गोंधळात तो घरी परतला.      
तेव्हापासून त्याचे स्टेटस मात्र अ‍ॅव्हेलेबल ते बिझीपर्यंतच्या फरकानेच बदलले. तर ‘डी.पी.’मध्ये सहसा बॉलीवूडचे खान वा क्वचित केवळ स्वत:चे फोटो झळकले. घरून परवानगी असली तरी जरा अवघडतोच हे मात्र खरं!
डीपी, स्टेटस आणि लास्ट सीनबद्दलची प्रत्येक भानगड ही आपल्याच कर्माची फळं. पण काही पालक तर त्याच्याही पलीकडे जातात. रियाच्या घरी तिचे दोन जुने मित्र सहज आलेले. बऱ्याच महिन्यांनी भेटल्यामुळे गप्पा चांगल्याच रंगल्या. संध्याकाळची वेळ. आईनेसुद्धा थोडय़ा गप्पा मारल्या. थोडय़ा वेळाने आई आत गेली आणि आणि रियाच्या मोबाइलवर एक मेसेज उजाडला. ‘आई : थोडय़ा वेळाने दोन कांदे चिरून देशील का गं? खिचडी करायची आहे.’ कपाळाला हात. नको त्या वेळी ऑनलाइन असल्याचा परिणाम.
एकंदर पालकांनी व्हॉट्सअ‍ॅपवर येणं ही मुलांसाठी क्रांतीच ठरली तर! मित्र-मत्रिणींच्या या स्टेटस-डी.पी.मधला या वर्षभरात झालेला बदल प्रकर्षांने जाणवला. पालक व्हॉट्सअ‍ॅपवर आल्यापासून व्हॉट्सअ‍ॅपच्या वापराला जरा शिस्त लागलीये, असा शेराही ऐकिवात आला. कारण ट्रायलरूमच्या आरशात वन-पीसवर काढलेले कित्येकींचे सेल्फी जरा कमी झाले. फॅमिली ग्रुपवर आलेल्या अ‍ॅडल्ट जोकवर तितकीच जपून कमेंट देणं वाढलं. तर जिथे मोकळेपणाने बोलता येईल असे वेगळे ग्रुपसुद्धा तयार झाले. ज्याने त्याने आपापले मार्ग शोधलेच! तेव्हा व्हॉट्सअ‍ॅपकरांनो, आता केवळ मित्र-मत्रिणींसोबतच नाही तर सहपरिवार या व्हॉट्सअ‍ॅपची मजा लुटा.

 

Currently, parents generation body ‘whatsapp on the adacanaca bit young children caused you did active. Last Seen Hyde ‘,’ Night Mode ‘,’ Eyes protecter there to help some of the apps. In recent years, getting a little caution irresponsible vhotsa aepavaraca.
Instant messaging app is currently running vhotsaaepa, do not tell the different. People that want, and want to ask what was the question that the best vhotsaaepahuna expressed in different ways, and it was felt that this app. But here is the i-Baba Generation Jeremy very active. The big problem is that wasteland sadankada vhotasaepa the community. How to? ..
That‘s the first smartphones in India, and fell into the hands of every now and then returned to the normal person. So parents, Taigrandfather, Akkauncle uncle, auntauntin-law when events appear every day on that occasion sahaparivara vhotas app. This change was bitter that section is limited circle of friends vhotasaepamatrinimparyanta. Night chat gajavanarya, suddenly hot shorts in this school kakubainsarakham vavaruna D. P. Who and girlfriend for Love U phorevharacam (with two hearts) status for everyone who was there vhotsaaepa very interesting texture. It was all that .. Last sinaci amazing!
5 more minutes .. sure I came to draw Rohan crisp. ‘Child of the late understand? Q kalajiyukta usual mother. But the answer was external support .. s not, as soon asleep there! .. Sort confused draw rohananam answered from behind, ‘Yes, 11 Occupants bed. The mother plants come the question, Why are you doing .. Then Baba were drawn to 1.47 pm photonusara you? After two minutes of free sabdata. Rohan was forced to sleep well, can not believe. Plus I think the last screen shot the climax. Do not route running directly angholila times found the bed too temporary. No longer had to hide the fact Scene Last. Ughadaughadaca you notice the grace of screen shots drawn Baba family all this is going to padalelo chat matrininsi night. So the big question mark is how Girlfriends talk to him. She found the answer to this question sucavalyapramane play in the store. We chat, telegrams, line, and were forced to hike that distance between daunaloidagala and then was heated to speak so 11-11.30 girlfriend. Brothers bhetatataca there, but pretty samadu not a problem as the heart. Typically, the boss is really setting made!
Rohan is worth a lot better than the state. He did not say difficult night. Difficult for him to catch only having done! Urvasici the beginning bolanyapasunaca. Mobile, screen brightness, and her very is- the only feline! Cadarita hidden torch light comes maralyasarakha. So sarvacica disturbed sleep! Every 15 minutes on the side of his mother kusivaruna .. rohanapramane urvasinehi play and store Basically Eyes Protector, Night mode, such as night began to chatting happily download apps. And a friend like Romeo. Last Valentine’s Day, Delaware DP (bird vhotsaaepavaraca display pick) by changing the girlfriend did the photo. It was clear the problem by updating the status on life expressed gratitude drawn on us. Kolejavaruna back home aboard vhotsaaepaci ivado ughadataca mother first message issue. Many of the early Sun sodhalisa for me. Along with some of coming home alone? Stomach fell khaddaca. What does this mean you have? Denial of consent? Or confusing, and returned home.
Since then, however, its status changed to aevhelebala of pharakaneca bijhiparyanta. If dipi Khan in Bollywood usually rare or only own photos cover. Home leave, although the fact that only a little avaghadatoca!
DP, affairs and the status of each of his last sinabaddalaci easier fruits. But some parents are over there are not. Rhea‘s come easily to her home two old friends. Chat Rangalya not well met many months. Time PM. Ainesuddha killed outfits chat. Outfits while I was inside and the following message on a mobile Rhea‘s. Mum: Do you give a little outfits and two chopped onions? Medley want. Kapalala hand. The results are not online at that time.
If the overall failure of children to parents in the field vhotsaaepa on! Or the status of friends matrinimdipimadhala experienced prakarsanne change in this year. Parents vhotsaaepa on the use of a little discipline came from vhotsaaepa lagaliye, that remark was heard. One-piece drawn in the mirror because trayalaruma kityekince self was a little low. Family group started to give way to keep the aedalta comment on the joke. Where will speak frankly was created grupasuddha separately. That he sodhaleca their way! When vhotsaaepakaranno, but not just friends matrininsobataca sahaparivara or vhotsaaepaci fun furniture.

Be the first to comment - What do you think?  Posted by admin - at 9:25 am

Categories: Fashion   Tags:

« Previous Page

© 2010 PupuTupu.in